وعلى الفور، حضرت الاجهزة الامنية الى مكان الحادث وباشرت التحقيقات لمعرفة اسباب الانهيار.

وقد تم نقل جثة مارون الى مستشفى البترون.

L’ingénieur Maroun Youssef Maroun (né en 1966) est mort mercredi lors de l’effondrement d’un plafond et d’un pont de béton d’un chantier de construction d’une station balnéaire à Batroun.

Les réseaux de sécurité sont venus sur les lieux de l’accident et les enquêtes ont été entamées pour connaître les raisons de l’effondrement.

Engineer Maroun Youssef Maroun (born in 1966) died Wednesday when a cement roof collapse on a construction site collapsed, during the rehabilitation of one of Batroun’s resorts.

Security Forces rushed to the scene and started their inquiry to uncover the reasons behind the collapse.

Maroun’s body was transferred to Batroun hospital.

تحقيق غسان عازار
من البلدات ما لا يمكن المرور فيها سريعا من دون التوقف مليا عند محطات مضيئة منها، جغرافيا وسياحيا ودينيا، لكثرة ما تزخر به من قيم.
كفرحي البترونية واحدة من تلك البلدات التي تحمل إرثا روحيا وطنيا وتربويا، وتعرف بأرض مارون. هي مهد المارونية، وقد خصها القديس يوحنا مارون، بإقامة دير في ربوعها الجميلة على إحدى تلالها السبع، وبناه على أنقاض بيت سكنه متعبدون يوم سيم اسقفا على البترون في العام 676، وجعل كرسيه في الدير بعد انتخابه بطريركا 685 – 707. ويعرف الدير باسم دير مار يوحنا مارون – كفرحي، وقد نقل هامة القديس مارون من العاصي الى كفرحي، وسمي الدير عندئذ “ريش موران” اي رأس مارون، واحتضن في جناح منه مدرسة هي من أولى مدارس لبنان، أسسها المطران جرمانوس تابت عام 1913، وشيدها من ثمن بستان يملكه في منطقة البوشرية باعه لافتتاحها مدرسة مجانية، وقد جمعت من كل الطوائف وفق منشور صادر عن تلميذ المدرسة المطران يوسف فريفر في 23 ايلول 1878، وجاء في البند السابع من المنشور “نقبل بمدرستنا من جميع الطوائف، ونقبل ايضا تلاميذ خارجيين لا يمتازون عن الداخلين”. ومن خريجي المدرسة البطريرك الياس الحويك باني استقلال لبنان.

والمدرسة التي سطع اسمها توقفت عن الدراسة عام 1950 لتنبعث مجددا ثانوية رسمية في 29/9/1979 بطلب من الوكيل البطريركي الخور اسقف يوسف ابي صعب، ومن ابن البلدة العميد ميشال فريفر والمطران يوسف ضرغام الذي كان كاهنا، وقد حصل ذلك في عهد البطريرك مار انطونيوس بطرس خريس وبمسعى من الرئيس الراحل سليمان فرنجيه وبقرار من النائب بطرس حرب يوم كان وزيرا للتربية الوطنية. واستمرت الثانوية الرسمية لتقفل ابوابها في العام الدراسي 2010 – 2011 وسط أجواء من الحزن والالم لدى أبناء المنطقة بخاصة مع ما يراقف ذلك من تسهيل المواصلات عبر استحداث طريق واسع يعرف باتوستراد البترون - تنورين.

الطريق الى البلدة
والبلدة البترونية التي سلك طريقها البطاركة والاساقفة انتقالا من بكركي الى الديمان، واستراحوا في ربوعها استعدادا للانتقال ذهابا وايابا، لا يزال طريق العربات فيها منذ عهود، ويستدعي الرعاية والاهتمام، ويمتد على مسافة 4 كيلومترات من مفترق الطريق الواسع السريع المنجز ووصلة الطريق رهن التوسيع لانها لا تصلح لمرور سيارة واحدة، فكيف في الاتجاهين؟ لذا يلح طلب تحويل خط الاوتوستراد الى البلدة التي هي مهد المارونية، لعدم عزلها عن خريطة الطريق السياحية في لبنان بعدما أصبح للمنطقة طريق يصل الساحل بالجرد.

القديس يوحنا مارون
والقديس يوحنا مارون من مواليد سروم قرب انطاكية، قبل أن يلتحق بدير مار مارون في وادي العاصي، وكان مقره في سمار جبيل قبل أن ينتقل الى كفرحي، وقد نصبه البابا سرجيوس بطريركا عام 685 على جبل لبنان. ولما هدمت جيوش الامبراطور يوستينيانوس الثاني الملقب بالاخرم دير مار مارون في وادي العاصي، تابعت زحفها لمحاربة موارنة لبنان فتصدى لها البطريرك يوحنا مارون وهزمهم في اميون، وعندئذ سموا الموارنة “مردة”، لتمردهم على الاخرم. ويروى ان القديس يوحنا مارون دفن في كفرحي، إلا أن اصحاب الهمة في الحفر، لم يعثروا على مكان قبره.

القديس مارون
عاش القديس مارون في سوريا الثانية، على قمة جبل نابو، بين حلب وانطاكية حيث هناك هيكل عظيم للاله نابو، وقد حوله القديس مارون في أواخر القرن الرابع الى كنيسة. اختار القديس مارون العيش في العراء صيفا وشتاء، وكان ناسكا كاهنا. ومات إثر مرض نحو سنة 410، وحدث عراك شديد بشأن رفاته بين مجاوريه، لكن سكان البلدة حصلوا على الكنز المشتهى وأقاموا هيكلا. ويقال بحسب التقليد الماروني إن جثمان القديس مارون قد نقل الى دير مار يوحنا مارون – كفرحي عندما هاجر قسم كبير من الموارنة الى جبل لبنان طلبا للحرية.

موقع البلدة
تقع كفرحي في وسط البترون، وهي أثرية، زراعية وسياحية دينية. تزدان بهضاب عديدة امتدادا الى مجرى نهر الجوز شمالا ونهر وادي الغار المعروف بالمعليف جنوبا، إلا أن بيوتها منثورة على تلال سبع.
تبعد البلدة عن البترون مركز القضاء حوالى 16 كيلومترا وعن طرابلس مركز المحافظة 24 كليومترا، وعن بيروت العاصمة 65 كليومترا، إلا أنها بفعل اوتوستراد البترون – تنورين نصلها من البترون على مسافة 12 كيلومترا ضمنها الطريق الملتوية، والدعوة ملحة على توسيعها، على أمل الاستجابة.

تسمية البلدة
ترجع البلدة في تسميتها الى “قرية الحي”، وتعرف بحقل الحياة، والاسم بالسريانية مركب من kafar haya. الاول kafar، ويعني ضيعة أو قرية، والثاني hayya ويعني الحي، أي العائش والعاشق والصافي.

سكان الدير
أقام في دير مار يوحنا مارون، بعد القديس يوحنا مارون، القديس جبرائيل الذي خلف القديس قورش، ابن اخت القديس يوحنا مارون، ومن ثم القديس دانيال من شامات، وهو الثالث والثلاثون من البطاركة. انتخب سنة 1230 في دير ميفوق، وبسبب الفتن والحروب ترك ميفوق، وسكن في دير كفيفان، ثم في دير مار يوحنا مارون في كفرحي. وسنة 1236 سكن في دير مار جرجس الكفر- جبيل. وتوفي سنة 1239.

وسنة 1444 نقل البطريرك يوحنا الجاجي كرسيه الى قنوبين حيث استمر الى سنة 1644. وفي أيام البطريرك يوسف صليبا من العاقورة سكن البطاركة حينا في دير مار شليطا مقبس ثم في دير طرش، وكانوا يرجعون في ما بعد الى قنوبين. ثم ذهب البطريرك اسطفان الدويهي الى مجد المعوش فسكن بعض الوقت ورجع الى مار شليطا مقبس، واخيرا عاد الى قنوبين حيث توفي ودفن.

رؤساء الدير
تعاقب على رئاسة الدير كل من:
القس يوحنا الحداد من سنة 1789 الى سنة 1800، الخوري انطوان فيصل من 1800 الى 1813، الخوري انطوان الشدياق من 1813 الى 1822، الخوري يوسف المشمشاني من 1822 الى 1833، الخوري حنا الحاقلاني من 1833 الى 1836، الخوري يوحنا مارون من 1837 الى 1838، الخوري يوحنا عواد من 1838 الى 1840، الخوري خيرالله رعد البزعوني من 1841 الى 1848، الخوري يوسف نجيم البتروني من 1849 الى 1853، الخوري يوسف جرجس المعادي من 1854 الى 1859، الخوري سمعان الفغالي من 1859 الى 1869، الخوري يوسف نون – مشمش من 1869 الى 1872، المطران يوسف فريفر من 1872 الى 1889، المونسنيور بطرس ارسانيوس من 1889 الى 1909، الونسنيور يوسف صقر من 1909 الى 1911، البرديوط يوحنا يونس من 1911 الى 1926، المطران الياس شديد من 1926 الى 1950، المونسينور يوسف ابي صعب من 1950 الى 1991، الخوري بطرس خليل من 1991 الى 1995.

مراحل قطعها الدير
ورد في كتاب “المحاماة عن الموارنة وقديسهم” ان دير مارون كفرحي قد دمر كليا بحيث لم يعرف مكان وجوده بالضبط، ولا مكان دفن القديس يوحنا مارون.
ويذكر ان الدير كان قائما في العهد الصليبي وكان من اهم الاديرة السورية المارونية في كونتية طرابلس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.
ويتحدث الاب يوسف حبيقة عن الدير فيقول: “حوالي سنة 1287 كان هذا الدير مركزا للبطريرك الماروني، وفيه اجتمع مقدمو الموارنة لاقامة مقدم لهم بدلا من القدم سالم الجانح الى اليعقوبية، فعزلوه وهذا الحدث يثبت زعامة البطريك الماروني المدنية ايضا على شعبه“.
ويروى انه في عهد المماليك زمن الاشرف خليل (1290ـ1293) تم تجريد حملة على كسروان في صيف سنة 1291، وعلى رأسها الامير بدر الدين بيدرا، وهو في ذلك الوقت نائب السلطنة في مصر . وتفيد زجلية ابن القلاعي بان المماليك هزموا على يد المقدمين الموارنة وقد تجمعوا بعد انتصارهم في قرية كفرحي.

تحويل الدير على اسم القديس يوحنا مارون
لدى زيارة البطريك يوسف اسطفان الرعائية لابناء رعيته في بلاد البترون بعد عودته من الكرمل، استوقفته اطلال الدير وعادت به الى رونقه القديم قبل هدمه في العام 1634 على يد يوسف سيفا. وكانت هناك وثيقة محفوظة عند آل فريفر في منزل القاضي رزق الله فريفر مؤرخة بتاريخ 16 آب سنة 1787 وموقعة من البطريرك يوسف اسطفان، تحمل في طياتها تاريخ تحويل اسم الدير: “هذا الدير والمقام المبارك يتسمى ويقام باسم ابينا القديس مار يوحنا مارون دون غير”. ويذكر الخوراسقف يوسف داغر التنوري ان البطريرك يوسف اسطفان قد حول كنيسة مار مارون الى اسم يوحنا، وذلك عند اعادة بناء الدير سنة 1787.

نص الوثيقة
وجاء في الوثيقة: “شاءت الظروف أن يمر البطريرك يوسف اسطفان بمنطقة البترون سنة 1787، ويعرج على قرية كفرحي بتاريخ 15 تشرين الاول من السنة ذاتها، حيث طلب مشايخ آل فريفر اصحاب القرية التوجه الى كشف الدير الاقدم من كل الديورة الطاين بدود قريتهم المذكورة، وهو دير ابينا القديس يوحنا مارون البطريرك الانطاكي الاول على طايفتنا المارونية فحضرنا الى الدير المذكور بذاتنا وطلب من اولادنا المشايخ المذكورين الشيخ يوسف والمشايخ اولاد عمه بيت فريفر الاذن والبركة والاسعاف والتأييد لكي يرمموا ويقيموا الدير المذكور فأذننا لهم بذلك ومنحناهم البركة لاجل تتميم بنيتهم الصالحة”.

ويشير الاب لامنس الى انه بعد رجوع البطريرك يوسف اسطفان من زيارة الى الكرمل في اواخر القرن الثامن عشر، وعند زيارته الرعية، مر على الدير فلم يجد سوى آثار دارسة واطلال طامسة، فحركته الغيرة الدينية على ارجاعه الى رونقه القديم “فوجه اليه القس يوسف حداد والقس الياس من ريفون ليعتنيا بتجديده. بينما يشير البطريرك يوسف الخازن في احدى رسائله الى المجمع المقدس والمؤرخة في 24 نيسان 1850 الى ترميم الدير بقوله: “ولما تولى الامير يوسف الشهابي على بلاد البترون وحصل الهدوء فيه نوعا ما، اعتنى البطرك يوسف اسطفان المذكور في ترميم كنيسة هذا الدير، وجدوا فيه بعض مساكن ووضع فيه كاهنا يسمى القس يوسف الحداد من قرية دلبتا في كسروان، ووكله به مع الارزاق التي كانت باقية له، واخذ يجدد له املاكا وامتعة.

مدرسة مار يوحنا مارون
ونقرأ في حجة أو منشور عن تأسيس المدرسة أن المطران جرمانوس تابت “كان سنة ألف وثمانمئة وثلاث عشرة مسيحية مترأسا على رعية بلاد جبيل والبترون وجبة بشري، ولفقد العلوم اللازمة، أخذته الشفقة والغيرة واحتسب ذلك من جملة التزاماته الرعائية في ان يعتني بقيام مدرسة مجانية لمنفعة كل الرعية، واليها يجمع ستة تلاميذ من المقاطعات الثلاث ليتهذبوا ويتعلموا في العلوم الالهية والادبية، وليبذروا في الرعية ما يكونون اكتسبوه، وبهذه الواسطة يحصل الاكليروس على معرفة ما يلزمهم لتتميم درجته ووظيفته والشعب العالمي على ما هو ضروري. وقد عين دير مار يوحنا مارون الكائن في قرية كفرحي مدرسة عمومية لنوال هذه الغاية الصالحة، وحرر بذلك حجة أبرزت منشورا عموميا للرعية يتضمن الاعلان”.

ما جاء في الحجة
وبعض ما جاء في الحجة: “لأجل مجده تعالى وخلاص ذمتنا مع شعبنا في ان نعتني بتدبير مقام تابت، واليه نجمع من كل مقاطعة ولدين فقيرين قابلين للعلوم ونعتني بهما، ليس فقط بالقراءة والكتابة بل بكل العلوم الدينية والادبية من نحو وعلم ومنطق وعلم ذمة وباقي العلوم. ومن الآن فصاعدا، نرفع عنه اسم دير ونلقبه باسم مدرسة مار يوحنا مارون ثابتة في زماننا وزمن من يخلف بعدنا“.

ونقرأ عن موقع المدرسة في الحجة: “بعد تفتتيش عن مكان يناسب هذه الغاية، لم أوفق بأكثر من دير القديس يوحنا مارون الكائن في بلاد البترون ملاءمة، لكونه في نصف الرعية، مجاورا بالسوية جبيل والبترون وجبة بشري“.
فصادق البطريرك يوحنا الحلو بقوله: “وقد وقفنا على هذه الحجة واثبتنا ما فيها لانه امر خطير وراجع لخير المؤمنين“.
أما القاصد الرسولي لويس غندلفي، فصادق بقوله: “تحققنا من أن هذا الخير راجع لمجده تعالى وصالح للجمهور“.

ولقد ساهمت الصداقة التي ربطت بين الامير بشير قاسم والمطران جرمانوس تابت في تعزيز دور المدرسة، وأدت الى تخفيف الضرائب لتسهيل اعمار المدرسة.

اكليريكية
وعام 1818، حول البطريرك يوحنا الحلو المدرسة الى اكليريكية، كما جعلت مقاما لمطران جبيل والبترون. وبذلك أصبح اسقف المدرسة نائبا عاما للبطريركية. فيما أمر البطريرك يوسف حبيش بأن تدرس فيها اللغات العربية والسريانية والايطالية واللاتينية والعلوم الطبيعية واللاهوتية.
وبمنشور تاريخه 23/9/1878، فتح المطران يوسف فريفر ابوابها لاستقبال الطلاب من كل الطوائف في القسمين الداخلي والخارجي، مضيفا الى المواد السابقة تعليم اللغات الفرنسية والانكليزية والتركية، كما أمن عشر منح من الحكومة الفرنسية للطلاب.
وقال فيها فيغال كونيه صاحب كتاب “جغرافية لبنان وسوريا وفلسطين” اثناء زيارته للمنطقة: “ان مدرسة مار يوحنا مارون في كفرحي هي تحت رعاية البطريرك الماروني ومفتوحة للطلاب من جميع الطوائف. وأما اللغات التي تعلم فيها، فهي اللاتينية والفرنسية والإيطالية”.

وتوقفت المدرسة عن التدريس بعدما عم التدريس الرسمي فى القرى عام 1951. ومنذ ذلك الحين حول نشاطها برئاسة الوكيل البطريركي الخور اسقف يوسف ابي صعب الى تعليم الدعوات الخاصة بناء على أوامر الكرسي الرسولي. وعام 1986 عين اميل سعادة مطرانا ونائبا بطريركيا على بلاد البترون.
ويذكر أن دير مار يوحنا مارون كان في عهد المطران يوسف فريفر ملتقى لرجالات لبنان، يذكر منهم يوسف بك كرم، وكان يمده بالمال والرجال أثناء مقاومته السلطنة العثمانية. وفي دارة آل فريفر رسم زيتي ليوسف بك كرم من أعمال شقيق المطران طانيوس فريفر الذي غادر البلاد بعد مطاردة العثمانيين له.

ذخيرة القديس مارون
نقل القديس يوحنا مارون ذخيرة القديس مارون من العاصي الى كفرحي، وبقيت في الدير عام 1130، ثم نقلت الى مدينة فولينيو في ايطاليا على يد راهب بنديكتاني. وعام 2000 عادت ذخيرة منها الى الدير.
يروي المؤرخ الايطالي لوديفكو جاكو بيلي، وهو من مدينة فولينيو “ان الاب ميشال من امراء امبيلو، البنديكتاني، لما كان رئيسا لدير الصليب في منطقة ساسوفيغو بالقرب من فولينيو، ذهب سنة 1130 لزيارة الاراضي المقدسة وحصل بنعمة خاصة من الرهبان الذين كانوا ويحرسون دير رأس مارون على هامة القديس وحملها ووضعها في كنيسة ديره وجرت بشفاعته عجائب وشفاءات.

وعام 1490، أمر مطران فولينيو بنقل الذخيرة الى كاتدرائية فولينيو مريم الملائكية، وتعرض كل سنة في العاشر من آذار على المؤمنين لتكرم بتطواف في شوارع المدينة.

وعام 1998، اتصل راعي ابرشية البترون المطران بولس اميل سعاده بمطران فولينيواردينو برتولدو، ليخبره عن رغبته في استعادة ذخيرة مار مارون، فوافق بعد استشارة الكرسي الرسولي وارسل الذخيرة الى لبنان في الحقيبة الديبلوماسية الفاتيكانية.

وفي 8 كانون الثاني 2000، نقلت الذخيرة الى كرسي مطرانية البترون في كفرحي، وأقيم احتفال رسمي وشعبي ترأسه البطريرك الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير واودعت في كنيسة مار يوحنا مارون.

والقديس يوحنا مارون تعيد له الكنيسة في 2 آذار من كل عام. وبعد انتخابه بطريركا (685ـ707) أقام في الدير، وأحيانا في انطاكية، وكان يتردد الى سوريا ويقيم في دير مار مارون.

وفي البلدة كنيسة القديس سابا، شفيع البلدة، وقد شيدت على أنقاض هيكل وثني على اسم آلهة الحكمة اتينا او على اسم مينرفا. وهناك أيضا كتابة على حجر عند مدخل الكنيسة مضمونها رجلان، يدعى احدهما مونيوس والآخر سيناس، أقاما هذا المذبح لاحد الآلهة. وفي باحة الكنيسة اكليل منحوت على حجر يرجع الى ايام نشأة الهيكل.
دير مار سركيس وباخوس تحول الى أطلال، من بقاياه آثار غرفتين، واحدة لاستقبال الوثنيين قبل اعتناقهم المسيحية، وتعرف بغرفة الموعوظين، والثانية ضمن الكنيسة للمؤمنين، ويقصده المؤمنون في 7 تشرين الاول من كل عام. ويرجح بناء هذا الدير الى القرن الرابع ميلادي.

كنيسة القديسة بربارة يقصدها المؤمنون في يوم عيدها، وقد تحولت الى بقايا.
وفي البلدة أيضا عيون، نذكر منها عين العوينات، عين السفلي، عين سريا، عين نوف، عين الناعوجة، عين غرموش…
وفي البلدة قرية الاطفال SOS تأسست عام 1994.

منح مدرسية
تعتبر مدرسة مار يوحنا مارون من اولى مدارس لبنان، وقد خرجت رعيلا لمعت اسماؤهم على الصعيدين الوطني والديني. كما قدمت للطلاب منحا مدرسية في عهد المطران فريفر. ومن سجلات المدرسة عام 1882 نذكر لائحة باسماء الطلاب وفق الآتي: رشيد بن الياس طرابلس من البترون، كيريللس بن بطرس الخوري سليمان من كور، عبد الاحد بن حنا طنوس من عين كفاع، بربر ابن الياس البدوي نعمة الشدراوي من اهدن، يوسف ابن الشيخ ابي صعب من المزرعة، يوسف ابن فارس الخوري طربيه من تنورين، قيصر بن جرجي من طرابلس، جرجس سمعان البدوي من اهدن، ناصيف بن مخايل بطرس طربيه من ايطو، حنا جرجس سمعان البدوي.

خريجو المدرسة
اما الذين خرجتهم المدرسة دينا ودنيا، فنذكر منهم في الدين: البطريرك الياس الحويك، البطريرك انطوان عريضة، المطارنة يوسف فريفر، عمانوئيل فارس، الياس شديد، الياس شاهين ويوحنا شديد، الخوري يوسف الحداد، والخوري يوحنا طنوس.
أما رجال الدنيا فنذكر منهم: أعضاء مجلس ادارة ونواب ، سعدالله الحويك من حلتا، عقل ابي صعب من المزرعة، مسعود يونس من تنورين، يواكيم البيطار من كفيفان، الشيخ جان الخوري حرب من تنورين.
ومن المدراء: ناهية جرجس ابي صعب، قبلان ابي صعب من المزرعة، ضاهر الضاهر من الزاوية، اسعد ضو، ابراهيم عقل وهبه راجي نصور من البترون، يوسف فريفر، فرنسيس فريفر من كفرحي، انطوان طربيه، بطرس طربيه، جرجس الخوري يونس من تنورين.
محامون: ضومط الخوري تنورين، اسعد داغر تنورين ، شبل مسعود بشري، يوسف فرنسيس ابي صعب المزرعة، خليل ابراهيم عقل ، رشيد الياس طرابلسي ، اسعد ضو ، حنا ساره البترون ، نسيب الخوري فرج طنوس (بجه) ، عيسى الفرخ (صورات)، انطون سليمان(بشعله) ، سليمان داود (حلتا) ،حنا طنوس (شبطين)، امين الحكيم (الفتاحات) ، نعمة الله عون (تحوم)، الياس العشي(بشعله) ، شكري لحود (عبرين).

قاض وقائمقام: انطوان الخوري حرب (تنورين)، شارل الخوري حرب (تنورين)، عساف البيطار (كفيفان) جرجس عساف البيطار (كفيفان).

رجال سياسة وفكر وفن وصحافة ورجال اعمال: خيرالله خيرالله (جران) اسعد داغر (تنورين)، سعدالله الحويك ، يوسف سعدالله الحويك ، الياس لاوون الحويك (حلتا)، شربل فرحات(عبرين) ، الخوري يوحنا طنوس (غوما)، مارون عبود (عين كفاع )، جرجس عساف (شبطين) ، بطرس حنا(رشكده)، يوسف الحداد (عين كفاع )، فارس سمعان (شبطين) ، الخوري بولس نعمه (كور)، موسى العريان(طرابلس)، فؤاد البدوي (شبطين)، مسك الخوري(بقسميا).

أطباء: يوسف روحانا (قرطبا) انطوان خيرالله (جران) سليمان داود (صورات) الامير نايف ملحم شهاب، نجيب رشيد الخوري (اهمج)، رشيد بدوره (حمانا)، بولس بدوره (حمانا)، يوسف الخوري (عمشيت)، طانيوس يوسف يزبك (كور)، حنا داود (صورات) مسعود يونس ونعمة الله يونس (تنورين) جرجس نجم (شبطين)، حبيب حنا (عبدللي)، نجم الخوري (لحفد)، سليم بشير (دوما) روز اليان (عبدللي)، داود حنا داود (صورات)، قبلان العويط (بزيزا)، يوسف روز (البترون)، هارون داود (صورات) يوسف جبور (بقسميا).

صيادلة: بولس سعاده (اهدن)، نهرا يوسف (سلعاتا)، مجيد منصور (بشري)، جرجس الخوري (معاد) سعد كيوان (عبرين) ، يوسف يعقوب ضاهر (كفرحي) .

البلدية
عرفت كفرحي بلدية عام 1912، وتأسست برئاسة سمعان بك فريفر، وكانت تضم بلدتي بقسميا وجبلا. ويذكر أن شرطي البلدية آنذاك الذي شغل هذا المنصب هو طنوس قبريانوس خضاع من بقسميا. وعام 2004 تأسست بلدية، رئيسها الحالي هو المهندس جورج عقل، ونائب الرئيس المحامي جورج فريفر، وقد أوجزا حاجات البلدة وتطلعاتها والاعمال المنجزة التي يقوم بها المجلس البلدي.
وأعطت البلدية الاولوية لتوسيع الطريق من مفرق كفرحي الاوتوستراد (أكواع كفرحي) الى البلدة، لكونها الطريق الرئيسي الذي يصل بالبلدة وبالصرح البطريركي الاول دير مار يوحنا مارون، والطريق خطر، ضيق، كثير الالتواءات، ولا يصلح لمرور سيارة واحدة، ويستخدم لسباق الرالي. وقد تسبب بحوادث سير مؤلمة، وفي المقابل ان البلدة تحتضن قرية الاطفال أس.أو.أس الى كونها ارض مارون ومار يوحنا مارون وفيها معالم اثرية ودينية يرجع بعضها الى القرن الرابع (دير ما سركيس وباخوس).

وتتطلع البلدية الى ابراز معالم البلدة الاثرية السياحية واقامة حديقة خاصة بالاطفال، بالتعاون مع وزارة الشؤون الاجتماعية، بعدما أنجزت بالتعاون مع الوزارة حديقة عامة على مدخل دير مار يوحنا مارون، وكانت البلدية قد أقامت مخيما تطوعيا مع الوزارة الصيف الماضي، واستمر شهرا.

وبعد استحداث طريق داخلي في البلدة مع البنى التحتية، ستتابع عملها بتوسيع الطرق الداخلية وشق طرق زراعية وتوسيع طريق كنيسة القديس سابا شفيع البلدة. وقد اهلت البلدية النادي والملعب والمدارج وقامت بإنارة البلدة وكرمت المغتربين.

ANI – 16/1/2012 -

Né le 2 janvier 1953 à Mrah El Zayat, Batroun, LIBAN, diocèse patriarcal.

- Ses Parents (Tanios Boutros Khairallah et Katbé Estéphan Nader) sont assassinés dans leur maison le 13 septembre 1958, la veille de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix. 

- Son grand père maternel, Père Boutros Khalil EL KHOURY, a une grande influence sur sa vocation.

- Il a trois générations de tantes maternelles moniales libanaises maronites au Couvent Saint Joseph de Jrabta, où se trouve la tombe de Sainte Rafqa.
- Il commence ses études primaires à Smar-Jbeil, à l’école du P. Elias Bassil, puis les termine, après la mort de ses parents, à l’Orphelinat des PP. Capucins à Abey (ALEY), 1958 – 1964.
- Il entre ensuite au Petit séminaire Saint Maron – Ghazir pour les études complémentaires et secondaires, 1964
- 1972, il fonde, avec son Aumônier le P. Anis ABI AAD, le groupe St. Maron des Scouts du Liban.

- Le 8 septembre 1972, il est envoyé par Sa Béatitude le patriarche Paul Méouchi à Rome, au Collège de Propanda Fide, pour les études philosophiques et théologiques à l’Université Pontificale Urbaniana 1972 – 1977.

- Il rentre au Liban en juillet 1977, et il est ordonné prêtre par Sa Béatitude Mgr Nasrallah SFEIR, alors Vicaire patriarcal général, le 13 septembre, anniversaire du martyr de ses parents.
Puis il effectue une année pastorale au service du Vicariat patriarcal de Batroun, sous les auspices de S. Exc. Mgr Roland ABOU JAOUD?, Vicaire patriarcal général.

- Le 25 août 1978, il est envoyé par le Patriarche Antoine Khoreiche à Paris pour poursuivre ses études de spécialisation à l’Institut Catholique et à la Sorbonne, 1978 – 1984.

Il obtient une Maîtrise en théologie de l’Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique de L’I.C.P. (juin 1980); un doctorat en théologie de l’Institut Catholique de Paris (I.C.P.) et un doctorat en Sciences des Religions de la Sorbonne – Paris IV (octobre 1984) sur “la formation du Clergé séculier dans l’Eglise Maronite Contemporaine”
Ministères et responsabilités:
1- Dans l’enseignement
- 1985 – 1989: Animateur et professeur au Séminaire patriarcal Maronite, Ghazir, responsable de l’Année Préparatoire.
- 1985 – 2002 : Professeur de Théologie à la Faculté Pontificale de Théologie de l’Université du Saint-Esprit, Kaslik.
- 1996 – 2007: Professeur de Théologie au Grand Séminaire Saint Antoine de Padoue, Karm-Saddé – Section II de l’Université Antonine.
- Depuis 1991 : alors qu’il est curé de Batroun, il enseigne la catéchèse dans ses écoles, organise des rencontres spirituelles, des récollections et des causeries aux élèves, aux jeunes et aux familles des mouvements d’Eglise.
2- Dans la pastorale
a- A Paris
- 1978 – 1979: Vicaire à la paroisse maronite N.D. du Liban, Paris V.
- 1979 – 1984: Vicaire à la paroisse Latine Saint Médard, Paris V, où il était responsable de la catéchèse et de l’accompagnement des familles.
- 1979-1984 : collaborateur de Mgr Georges Vernade, directeur général de l’Oeuvre d’Orient, et prédicateur de l’Oeuvre à travers toute la France.
b- Dans le diocèse de Batroun
- Depuis le 13 juillet 1986: il est le bras droit de son excellence Mgr Paul Emile Saadé, après son ordination Evêque-Vicaire patriarcal Général pour Batroun. Il fonde avec lui le Groupe Apostolique Diocésain (1986), la Commission Diocésaine des Vocations (1988), l’Amicale des Universitaires dans le diocèse de Batroun (1989), le Conseil Presbytéral (1991), le Conseil diocésain laïc (1992), puis le Conseil pastoral Diocésain (1994), la Commission Diocésaine des Jeunes (1995), la Commission Diocésaine de Jumelage (avec le diocèse de Saint Etienne, France, 1998, et le diocèse de Foligno, Italie, 2000), la Commission Diocésaine de la Famille (2000). Il a accompagné ces commissions et il préside jusqu’à aujourd’hui celles des Vocations (qui compte à ce jour dix-sept séminaristes) et du Jumelage.

* Il a été chargé par S.Exc. Mgr Saadé de mener les négociations avec M. John Stephens, émigré américain, qui a fait donation au diocèse de Batroun de l’école qu’il a construit à Mrah Chédid (1995-2005).
* Il a été chargé de mener les négociations avec l’évêque de Foligno, Italie, Mgr Arduino Bertoldo, pour le retour des Reliques de saint Marron (1996-1999) à la résidence de saint Jean-Maroun, Kfarhay d’où elles ont été prises en 1130. Sa Béatitude le patriarche Nasrallah Pierre Sfeir présida les célébrations à Kfarhay le 8 janvier 2000. Il a également mené les négociations de jumelage avec le diocèse de foligno (2000).
* Il a été chargé de mener les négociations de jumelage avec l’évêque de Saint Etienne en France, Mgr Pierre Joatton, pour l’installation du jumelage entre les deux diocèses (1997-1998).
* Il a mené les négociations avec Soeur Brigitte May pour la donation des propriétés de la Maison de prière Abana à Toula au diocèse de Batroun (2005).
- 1989 – 1991: Curé de Kfarhay, Boxmaya et Jebla, dans le Vicariat patriarcal de Batroun.
- 1989 -1999 : Aumônier diocésain des Congrégations Mariales.
- Depuis octobre 1991: Curé de Batroun. Là : Il a fondé le premier Conseil pastoral paroissial dans le diocèse (1994), puis les commissions de la Famille, de l’Education, de la Jeunesse, des Emigrés, du service de la Charité, de la Première communion ; il a mis sur pied la pastorale de la famille avec la commission de la famille et les quatre ” Equipes Notre-Dame ” et ” Familles de Marie ” qu’il a fondée ; et il a fondé le Centre de préparation au mariage (1994) qui est devenu diocésain en 2000. Il a fondé l’Association paroissiale de solidarité en cas de décès (1997). Il a lancé le bulletin d’information paroissial ” Le Message du dimanche ” (1994) qui est transmis par internet à tous les expatriés originaires du Batroun. Il a accompagné les nombreux Mouvements d’Eglise et associations culturelles et sociales sur la paroisse. Il a supervisé des projets de développement humains et sociaux : la construction de la salle paroissiale (1996),la restauration des murs extérieurs de la cathédrale St. Etienne ainsi que les places adjacentes et des travaux à l’intérieur (1996-2011) ; l’achat puis la restauration de magasins monuments historiques qui sont devenus le salon paroissial (1999) ; la restauration de l’église monument historique de Notre-Dame de la Place (2006-2010) ; l’achat d’un terrain pour la construction du projet paroissial comprenant une église saint Marron, des salles paroissiales et un presbytère (2006) ; l’achat de magasins monuments historiques à côté de la cathédrale et le lancement des travaux de la construction de la Maison des Jeunes (2011).
- Depuis le 13/11/1999: Vicaire Général du diocèse de Batroun devenu diocèse autonome par décision du Synode maronite et approbation de Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II le 8/10/1999.

c – Dans l’Eglise Maronite

Au Synode Patriarcal Maronite
- 1985-1987 : secrétaire de la Commission préparatoire du deuxième Synode Libanais “, appelé plus tard ” Synode Patriarcal Maronite “.
- 1987-2003: secrétaire général adjoint (au Père Joachim Moubarac 1987-1995 puis à S.Exc. Mgr Youssef Béchara 1996-2003) de la “Commission Conciliaire Maronite”.
- 2003-2006 : secrétaire du “Synode Patriarcal Maronite ” réuni en quatre sessions plénières et secrétaire général adjoint à Mgr Y. Béchara.
- 2006-2011 : secrétaire de la “Commission conciliaire de Suivi” du Synode et secrétaire général adjoint à Mgr Y. Béchara.
+ Dans l’Union Apostolique Clergé
- Depuis 1986 : Membre de ” l’Amicale du Clergé “Liban (1986), affiliée à ” l’Union Apostolique du Clergé Internationale “(U.A.C.I.) en 1987.
En juillet 1990, il est élu Secrétaire général; et en juillet 1993, il est élu Président, et reste jusqu’au 29/12/1998.
Il est élu membre de la Direction Internationale de l’Union Apostolique du Clergé, Conseiller international pour l’Asie, en octobre 1991. Il est réélu en octobre 1994, puis en octobre 1997.
le 22 mars 2001: il est élu Premier Conseiller (vice-président) de l’U.A.C. Internationale et reste jusqu’en octobre 2004.
+ Responsabilités générales
- 1986 – 1995: Secrétaire de l’Amicale des Anciens du Séminaire Patriarcal Maronite.
- Janvier 1989 – Janvier 1993: secrétaire général adjoint (au P. Youakim Moubarac) de l’Assemblée des Patriarches et Evêques Catholiques au Liban (APECL).
- 1999 -2004 : nommé par Son excellence Mgr Stephan Doueihi, Evêque maronite de Saint Marron Brooklyn, responsable diocésain des Vocations au Liban pour son diocèse.
- 22 juillet 2000: nommé par Sa Béatitude le Patriarche Sfeir secrétaire et notaire du tribunal d’enquête pour la cause de béatification du Patriarche Estéphan Doueihi.
-14 novembre 2009 : nommé par Sa Béatitude le Patriarche Sfeir secrétaire général de la Commission patriarcale pour les célébrations du jubilé de Saint Marron.
- Il a pris part à plusieurs congrès locaux et internationaux au Liban, en France, en Italie, et aux Etats-Unis sur les questions des prêtres et de la formation presbytérale ainsi que sur les travaux conciliaires maronites depuis 1986.

- Il a pris part aux congrès du Conseil des Eglises du Moyen-Orient (MECC) 1986 – 1993.

- Il a de nombreuses publications – livres, articles et conférences – en arabe, en français, en italien et en anglais, sur la formation presbytérale, l’histoire de l’Eglise Maronite, les Conciles et les travaux conciliaires maronites, la spiritualité maronite, la formation des jeunes d’aujourd’hui, etc.…

Il a dirigé la publication de la “Revue Sacerdotale” (1990-1998), du “Bulletin pastoral” du Vicariat de Batroun puis du diocèse de Batroun, de la revue “Al – Anquoud” de la paroisse Saint Etienne de Batroun.

Born on January 2, 1953, in Mrah El Zayat, Batroun, Lebanon, in the patriarchal diocese.

-His parents (Tanios Boutros Khayrallah and Katbe Estefan Nader) were murdered in their house on September 13, 1958, on the eve of the Holy Cross Day.

-His grandfather, Father Boutros Khalil El Khoury, had a major influence on his Episcopal vocation. 

-He has three aunts of three consecutive generations, nuns at the Maronite Saint Joseph Nunnery of Jrabta, seat of Saint Rafka’s tomb.

-He started elementary studies at Father Elias Bassil School in Smar-Jbeil, but achieved them at Capuchin Fathers Orphanage in Abey (Aley), after the death of his parents, 1958-1964.

-He finished his intermediate and secondary studies at Saint Maron Ecclesia, Ghazir, 1964-1972, and founded with his chaplain Father Anis Abi Aad, the group Saint Maroun Scouts of Lebanon.

-On September 1972, His Beatitude Patriarch Paul Meoushi sent him to Propanda Fide College in Rome, to study philosophy and theology at Pontificale Urbaniana University, 1972-1077.

-He returned to Lebanon in July 1977, and was inaugurated as priest by His Beatitude Mgr. Nasrallah Sfeir on September 13.

-On August 25, 1978, Patriarch Antoine Khoreish sent him to Paris to specialize in the Catholic Institute and Sorbonne University, 1978-1984.

He obtained a higher diploma in pastoral catechism (June 1980) and a doctorate in theology from the Catholic Institute of Paris, as well as a doctorate in Religions Sciences from Sorbonne-Paris IV (October 1984).

Languages:

-Skilled at the following modern languages: Arabic, French, English, Italian, and German, and old languages: Syriac, Latin, Hebrew, and Greek.

Services and Responsibilities:

-In Teaching:

1985-1989: Instructor at the Maronite Patriarchal Ecclesia, Ghazir.

1985-2002: Instructor at the Pontifical Faculty of Theology, USEK.

1996-2007: Instructor of theology at Saint Antonios Ecclesia, Karmsaddeh.

Servant at Batroun Parish since 1991.

Services and Celebrations:

In Paris: He served as vicar at the Lebanese Maronite Notre Dame Parish (1978-1979) and as vicar at the French Medard Parish (1979-1984).

In Batroun Parish: Since July 13, 1986, he assisted Bishop Boulos Emile Saade, after his election as Batroun Patriarchal Vicar, in founding the parish apostolic team (1986), the vocation committee (1988), the university league of Batroun Parish (1989), the Episcopal council (1991), the pastoral parish council (1994), the youth committee (1995), the twinning committee with Saint Etienne in France (1998) and with Foligno Parish in Italy (2000), the economic affairs council (2000), and the family committee (2000).

Bishop Saade tasked him with the negotiations with John Stevens, expatriate in the US, and with Foligno Bishop (1996-1999). He also charged him with negotiations over the twinning with Saint Etienne Parish Bishop (1997-1998) as well as with Sister Bridgitte May.

He served as priest in Kfarhay, Boxmaya, and Jebla parishes (1989-1991).

Since October 1991, he served at Batroun Parish where he founded the first pastoral council (1994), then the committees of education, family, youth, love, and first communion. In 1994, he started issuing “Sunday Message,” the parish’s weekly bulletin which became later a website at the disposal of Batroun sons worldwide.

Since October 13, 1999, he assumed the post of Batroun Parish’s General Vicar.

In the Maronite Church:

Maronite Patriarchal Congregation:

1985-1987: Secretary General of the preparation committee for the Second Lebanese Congregation later called the Maronite Patriarchal Congregation.

1987-2003: Secretary General in the Maronite Congregation Committee and Assistant of Father Youwakim Mubarak (1987-1995) and for Bishop Youssef Bechara (1996-2003).

2006-2011: Secretary General of the congregation’s follow-up committee and Assistant Secretary General for Bishop Youssef Bechara.

-Lebanese and world Association of Priests:

1986: He joined the Association.

July 1990: He was elected the Association’s Secretary General.

July 1993: He was elected Head of the Association for five years.

March 22, 2001: He was elected at World President of the Priests Association for three years.

General responsibilities:

1986-1995: Secretary General of the Maronite Ecclesiastic Veteran’s Union.

January 1989-January 1993: Assistant Secretary General of Father Youwakim Mubarak at the Catholic Patriarchs and Archbishops in Lebanon.

1999-2004: Bishop Hector Doueihi charged him with Saint Maron Parish’s Episcopal vocation.

July 22, 2000: Patriarch Mar Nasrallah Boutros Sfeir appointed him as Secretary General and clerk at the investigation committee into the case of Patriarch Estefan Doueihi’s beatification.

November 14, 2009: Patriarch Sfeir appointed him as Secretary General of the patriarchal committee for 1600 years’ Jubilee of Saint Maron death.

He partook in several conferences in Lebanon, France, Italy, and the US, on priestly education the Maronite Congregation’s work. He also participated in the conferences of the Middle East Council of Churches between 1986 and 1993.

He wrote many books, articles, and lectures in Arabic, French, Italian, and English on priestly education, the history of the Maronite Church and congregations, the Maronite spirituality, and youth.

R.A.H.

ثم وصل الى دارته حيث تقبل التهاني من الحاضرين والقى كلمة شكر فيها الرب “الذي أنعم علينا انا وأشقائي ان نعيش في عائلة مقدسة تربت على هذه الارض المقدسة على مقربة من دير مار يوسف جربتا وقرب القديسة رفقا وجارينا القديس نعمة الله الحرديني والطوباوي الأخ اسطفان نعمه، فتربينا على الصلاة والايمان ونور القداسة وهكذا أرادوا ان نكون. هذا البيت عرف احداثا كثيرة وعرف احزانا ومآس كثيرة وعرف أفراحا كبيرة، هذا البيت، بيت الصلاة والقداسة أريد اليوم ان اسميه معكم بيت الايمان والرجاء والمحبة”.

وتوجه الى الجميع برسالة شكر “لأنكم تحملتم سوء الطقس وغزارة الامطار لكي تشاركوا في الاستقبالات من مدينة البترون وصولا الى هنا الى بيتنا في مراح الزيات، جارة القديسين، ولأنكم تكبدتم صعوبات كثيرة وها هو الرب يرسل اليكم اليوم خيرات كثيرة قد يكون ذلك لأنه أراد لنا اسم خيرالله ولي أنا اسم منير، هذا بارادته وليس بارادة أي كان من البشر لكي يحملني رسالة كبيرة خصوصا عشية عيد مار انطونيوس وبعد انتظار 7 اشهر من 11حزيران لغاية 16كانون الثاني اعلنت من الفاتيكان ومن بكركي نتيجة اسقفيتنا لكي نكون في خدمة كنيسة المسيح في لبنان وكنيستنا المارونية في العالم.

واضاف “اليوم وعشية عيد مار انطونيوس شاءت ارادة الله ومن علامات الازمنة ان تعلن اسقفيتنا اليوم لأن المرحوم والدي كان يدعى طانيوس ولأن مار انطونيوس هو أب الرهبان واب الحياة الرهبانية وبعده جاء مار مار مارون ليكمل الحياة الرهبانية بنكهة نسكية وأعطانا روحانية جديدة لنعيشها ونحن اليوم نقول أن الله أنعم علينا نعما كبيرة جدا بين المطر على الساحل وبين الثلج على رؤوس جبالنا وقد تزامن هذا الاعلان اليوم مع أعياد الرهبان الثلاثة مار انطونيوس اليوم ومار افرام في آخر هذا الشهر ومار مارون في 9 شباط، اليوم الله انعم علينا بالثلج الابيض وبالأمطار الغزيرة ليقول لنا أن الثلج الأبيض يعني تنقية القلوب وأنه علينا ان ننقي قلوبنا وقد آن الأوان بعد سنوات طويلة أن نعيش الرجاء والايمان والمحبة، فالمحبة هي خدمة ومحبة ومصالحة وغفران وتسامح، هذا كل ما تربينا عليه منذ طفولتنا وسأحاول الاستمرار به بعد كهنوتي في خدمتي الاسقفية“.

كما تلقى المطران خيرالله سيلا من اتصالات التهنئة من وزراء ونواب وشخصيات وفاعليات ومسؤولين من لبنان ومن مختلف دول العالم.

قداس شكر

وكان المونسنيور خيرالله ترأس قداسا فور اعلانه مطرانا شكر فيه الرب على نعمه، وقال:”إني أشكر الله معكم اليوم على النعمة التي منحني إياها لأخدم في الأسقفية كما خدمت في الكهنوت كنيسة المسيح في البترون على مثال يسوع المسيح الراعي الصالح والكاهن الأوحد وأقدم ذاتي للجميع في المحبة.

إني أذكر اليوم من كان لهم فضل عليّ في هذه التربية وقد سبقونا إلى مجد القيامة. أعني والديّ (ووالدي إسمه طانيوس) اللذين استُشهدا منذ 53 سنة وكانا حبة الحنطة التي ماتت في الأرض لتعطي من ثمارها الكهنوت، وجدّي الخوري بطرس وعمي خيرالله وخالي خليل وخالي فيليب. وأذكر معهم معلّمي الخوري يواكيم مبارك الذي كان له الفضل الكبير في دعوتي للعودة إلى الجذور الروحانية النسكية لكنيستي المارونية ولحمل رسالتها الإنطاكية في الحرية والإنفتاح والخدمة، خدمة كل إنسان. وأذكر كل الذين كان لهم فضل علي في مسيرتي الكهنوتية وفي خدمتي الرعوية، لا سيما في رعيتي الحبيبة البترون”.

تهاني

اشارة الى ان المطران الجديد سيتقبل التهاني يوم الجمعة المقبل 20 الجاري من الرابعة الى السابعة مساء، ويومي السبت والاحد 21 و22 كانون الثاني من العاشرة حتى الاولى بعد الظهر ومن الثالثة حتى السابعة مساء.

- ولد في مراح الزيات، قضاء البترون، في الأبرشية البطريركية، في 2 كانون الثاني 1953. والده طانيوس بطرس خيرالله ووالدته كاتبه اسطفان نادر.
له ثلاثة أخوة متزوجين: سمير وخليل ويوسف.

- استشهد والداه في 13 أيلول 1958، ليلة عيد الصليب، في منزلهما في مراح الزيات.
- جده لأمه، الخوري بطرس خليل الخوري، له تأثير مباشر على دعوته الكهنوتية. وله ثلاث خالات على ثلاثة أجيال متتالية راهبات في دير مار يوسف جربتا للراهبات اللبنانيات حيث ضريح القديسة رفقا.

ب – الدروس والشهادات:

بدأ دروسه الابتدائية في مدرسة الخوري الياس باسيل في سمار جبيل ثم أكملها بعد وفاة والديه في ميتم الآباء الكبوشيين في عبيه (قضاء عاليه) 1958 – 1964.

تلقى دروسه التكميلية والثانوية في اكليريكية مار مارون – غزير، 1964 – 1972. وأسس سنة 1967 مع مرشده الخوري أنيس أبي عاد فوج مار مارون – كشافة لبنان.

في 8 أيلول 1972، أرسله غبطة البطريرك بولس المعوشي إلى روما، لمتابعة دروسه الفلسفية واللاهوتية في معهد انتشار الإيمان وجامعة أوربانيانا الحبرية (1972-1977).

عاد الى لبنان في تموز 1977، ورقي الى الدرجة الكهنوتية في كنيسة مار نوهرا سمار جبيل في 13 أيلول، ليلة عيد ارتفاع الصليب وذكرى استشهاد والديه، على يد سيادة المطران، اليوم صاحب الغبطة والنيافة، نصرالله صفير. وقضى سنة رعائية بخدمة النيابة البطريركية في بلاد البترون وكان المشرف عليها سيادة المطران رولان أبو جوده.

في 25 آب 1978، أرسله البطريرك انطونيوس خريش لمتابعة دروسه واختصاصه في باريس، في المعهد الكاثوليكي وفي جامعة السوربون (1978 – 1984). ونال خلالها شهادة ماجستير في اللاهوت الرعائي والتعليم المسيحي من المعهد الكاثوليكي (1980). ثم دكتوراه في اللاهوت من المعهد الكاثوليكي ودكتوراه في علوم الديانات من جامعة السوربون (تشرين الأول 1984) حول موضوع التنشئة الكهنوتية في الكنيسة المارونية المعاصرة.

اللغات

يتقن اللغات الحديثة التالية: العربية والفرنسية والانكليزية والايطالية والالمانية.

واللغات القديمة: السريانية واللاتينية والعبرية واليونانية.

ج - الخدمات والمسؤوليات

- في التعليم

1985- 1989: استاذ ومربي في الاكليريكية البطريركية المارونية – غزير، مسؤول عن السنة الإعدادية.

1985-2002: استاذ في كلية اللاهوت الحبرية – جامعة الروح القدس الكسليك.

1996-2007: استاذ اللاهوت في اكليريكية مار انطونيوس البادواني – كرمسده (الجامعة الأنطونية الفرع الثاني).

منذ 1991، وهو خادم رعية البترون، يعلم في مدارسها التعليم المسيحي للصفوف النهائية ويقيم اللقاءات الروحية والرياضات والمحاضرات للتلاميذ والشبيبة والعائلات في المدارس والحركات الرسولية.

- في الرعاية والتقديس
في باريس: كان معاونا في رعية سيدة لبنان المارونية (1978 – 1979) ثم معاونا في رعية سان ميدار الفرنسية (1979 – 1984) حيث تسلم مسؤولية التعليم المسيحي ومرافقة العائلات، ومعاونا للمونسنيور جورج فرناد، المدير العام ” لجمعية الشرق”، ومبشرا عنها في رعايا فرنسا (1979-1984). 
- في أبرشية البترون

منذ 13 تموز 1986: عاون سيادة المطران بولس اميل سعاده، بعد انتخابه نائبا بطريركيا عاما في بلاد البترون، على تأسيس الفريق الرسولي الأبرشي (1986)، ولجنة الدعوات (1988)، ورابطة الجامعيين في أبرشية البترون (1989)، والمجلس الكهنوتي (1991)، والمجلس العلماني الأبرشي (1992)، والمجلس الراعوي الأبرشي (1994)، ولجنة الشبيبة(1995)، ولجنة التوأمة (مع أبرشية سان إتيان فرنسا 1998 ومع أبرشية فولينيو إيطاليا 2000)، ومجلس الشؤون الاقتصادية (2000)، ولجنة العيلة (2000). رافق هذه اللجان، ولا يزال يرئس البعض منها مثل لجنة الدعوات ولجنة التوأمة.

كلفه المطران سعاده بالمفاوضات مع السيد جون ستيفنس، المغترب في الولايات المتحدة الأميركية، الذي وهب مدرسته في مراح شديد للأبرشية لتكون مدرسة على اسم “سان ستيفنس” (1995-2005). وكلفه بالمفاوضات مع مطران فولينيو- إيطاليا (1996-1999) لاستعادة هامة مار مارون إلى دير مار يوحنا مارون كفرحي (من حيث أخذت سنة 1130). وكان الاحتفال باستعادتها في 8 كانون الثاني 2000 برئاسة البطريرك مار نصرالله بطرس صفير ولإقامة التوأمة مع أبرشية فولينيو(2000). كلفه بمفاوضات التوأمة مع مطران أبرشية سان إتيان – فرنسا (1997-1998). وكلفه بالمفاوضات مع الأخت بريجيت ماي التي وهبت أملاك بيت الصلاة في تولا إلى أبرشية البترون (2005).

تشرين الأول 1989 – تشرين الأول 1991: خادم رعايا كفرحي وبقسميا وجبلا.

تشرين الأول 1989 – تشرين الأول 1999: المرشد الأبرشي لرابطة الأخويات. 

منذ تشرين الأول 1991: خادم رعية البترون وفيها أسس أول مجلس رعوي في الأبرشية (1994)، ثم لجان العيلة والتربية والشبيبة والمنتشرين وخدمة المحبة والمناولة الأولى. ومع لجنة العيلة أسس مركز الاعداد للزواج (1994) الذي أصبح مركزا أبرشيا (2000) ووضع رعوية عائلية تهتم بالعائلات وبالمتزوجين الجدد. أسس ثلاث فرق جديدة من “عائلات مريم” ” وفرق السيدة”. وأسس جمعية الميتة الصالحة للتعاضد في حالات الوفاة (1997). وبدأ بإصدار ” رسالة الأحد”، النشرة الأسبوعية للرعية (1994) التي أصبحت في ما بعد موقعا إلكترونيا على الأنترنت بتصرف البترونيين المنتشرين في العالم.

رافق الحركات والجمعيات الكنسية والثقافية في الرعية وعمل مع لجنة الوقف والمجلس الرعوي على إنجاز مشاريع إنمائية وعمرانية، منها: بناء صالة الرعية (1996)، ترميم كاتدرائية مار اسطفان من الخارج وتأهيل الساحات المحيطة بها وإجراء تحسينات داخلية عليها (1996-2011)، وشراء مخازن أثرية وترميمها لتوسيع صالون الرعية (1999)، وترميم كنيسة سيدة الساحة الأثرية (2006-2010)، وشراء أرض لبناء مجمع رعوي وكنيسة مار مارون (2006)، وشراء مخازن أثرية لإطلاق مشروع بيت للشبيبة بقرب الكاتدرائية (2011).

منذ 13 تشرين الثاني 1999: نائبا عاما لأبرشية البترون التي عادت أبرشية مستقلة بقرار من مجمع أساقفة الكنيسة المارونية وافق عليه قداسة البابا يوحنا بولس الثاني في 8/10/1999.

ـ في الكنيسة المارونية

- المجمع البطريركي الماروني:

1985-1987: أمين سر اللجنة التحضيرية للمجمع اللبناني الثاني الذي سمي في ما بعد المجمع البطريركي الماروني.

1987-2003: أمين السر في اللجنة المجمعية المارونية والأمين العام المساعد للأب يواكيم مبارك (1987-1995) ثم لسيادة المطران يوسف بشاره (1996-2003).

2003-2006، في انعقاد دورات المجمع الأربعة: أمين سر المجمع والأمين العام المساعد للمطران يوسف بشاره.
2006-2011، بعد ختام المجمع: أمين سر لجنة المتابعة المجمعية والأمين العام المساعد للمطران يوسف بشاره.

- الرابطة الكهنوتية اللبنانية والعالمية:

1986: انضم الى الرابطة الكهنوتية في لبنان، وفي تموز 1990 انتخب أمينا للسر فيها، وفي تموز 1993 انتخب رئيسا لها لخمس سنوات حتى 29/12/1998.

وكان قد انتخب في المؤتمر العالمي للرابطة الكهنوتية الذي عقد في روما في تشرين الأول 1991 عضوا في اللجنة الادارية للرابطة الكهنوتية العالمية ومستشارا لها. وفي تشرين الأول 1994 أعيد انتخابه للمرة الأولى، وفي تشرين الأول 1997 أعيد انتخابه للمرة الثانية.

وفي 22 آذار 2001 انتخب نائبا للرئيس العالمي للرابطة الكهنوتية لثلاث سنوات حتى 20/10/2004.

- مسؤوليات عامة:

1986 – 1995: أمين سر رابطة قدامى الاكليريكية البطريركية المارونية.

كانون الثاني 1989 – كانون الثاني 1993: الأمين العام المساعد للأب يواكيم مبارك في مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان.

1999 – 2004: عينه سيادة المطران اسطفان هيكتور الدويهي راعي أبرشية مار مارون – بروكلين، مسؤولا في لبنان عن الدعوات الكهنوتية لأبرشيته.

22 تموز 2000: عينه البطريرك مار نصرالله بطرس صفير أمينا للسر وكاتبا في لجنة التحقيق في دعوى تطويب البطريرك اسطفان الدويهي.

14 تشرين الثاني 2009: عينه البطريرك مار نصرالله بطرس صفير أمينا عاما للجنة البطريركية لاحتفالات يوبيل ألف وستمئة سنة على وفاة مار مارون.

شارك في مؤتمرات عدة في لبنان وفرنسا وايطاليا والولايات المتحدة الأميركية بما يخص الكهنة والتنشئة الكهنوتية والأعمال المجمعية المارونية. كما شارك في مؤتمرات مجلس كنائس الشرق الأوسط بين 1986 و 1993.

له مؤلفات ومقالات ومحاضرات كثيرة بالعربية والفرنسية والايطالية والانكليزية في مواضيع التنشئة الكهنوتية، وتاريخ الكنيسة المارونية والمجامع والأعمال المجمعية المارونية، والروحانية المارونية، وتنشئة شباب اليوم. أشرف على تحرير وإصدار “المجلة الكهنوتية” (1990 – 1998) و”النشرة الراعوية” الصادرة عن نيابة البترون ثم أبرشية البترون ومجلة “العنقود” الصادرة عن رعية مار اسطفان البترون، “ورسالة الأحد”، النشرة الاسبوعية لرعية البترون التي توزع أيضا عبر الانترنت على البترونيين المنتشرين في العالم.

ANI – 16/1/2012 – Le secrétariat du patriarcat maronite a déclaré l’intronisation du Mgr. Michel Aoun comme évêque du diocèse maronite de Jbeil, du Mgr. Mounir Khayrallah comme évêque du diocèse maronite de Batroun et du père Elias Sleiman comme évêque de Lattaquié en Syrie.

Les trois nouveaux évêques ont été intronisés par le synode des archevêques de l’Eglise patriarcal et admis par le pape Benoît XVI.